天干地支
摘要
本页目录
先认识干支：一套序列，多种用途
十干、十二支与六十组配对
十天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每组干支都是干在前、支在后。甲子读作 jiǎ zǐ；说“子甲”就不是这套配对的标准写法。
天干到癸后返回甲，地支到亥后返回子。两列不必同时走到各自末尾：癸酉之后是甲戌，再到乙亥、丙子。完整顺序可对照香港天文台的六十干支表。
干支、生肖、五行和八字不是四个同义词。干支是符号序列；生肖是与地支对应的一组动物名称；五行是附着于干支等对象的传统分类；八字则是年、月、日、时四组干支，共八个字。只知道“属龙”，只能知道生肖对应的年支为辰，还不能确定年干，更不能补出整张八字。
历史上先能证实什么
商代甲骨文已经显示完整的干支纪日体系，这是中央气象署《何谓干支周期》所概括的证据。传世文献《尚书·牧誓》也有以甲子标识日期的文字。两者能帮助认识早期纪日，却不足以给出一个已被证实的唯一发明者或发明年份。
纪年、纪月、纪日、纪时并非在同一时刻一起诞生。把“商代已有干支纪日”改说成“商代四柱排盘已与今天相同”，便跨出了证据范围。《五行大义》等后世文献记载的大挠制干支说，可以作为传统起源叙述阅读，不能与出土记录放在同一证据层。
生肖对应也有自己的发展史。香港天文台《十二生肖》说明早在公元一世纪已有生肖纪年，并列出动物与地支的对应；它并没有说干支是从十二种动物演变而来。
十天干与十二地支：查表，也读懂差别
点击字格即可查阅，不调用 AI。时段是现代常用钟点对照；藏干只列成员，不表示比例。
完整属性表
| 干支 | 阴阳 · 五行 | 藏干 | 生肖 | 常见时段 |
|---|---|---|---|---|
| 甲jiǎ | 阳 · 木 | — | — | — |
| 乙yǐ | 阴 · 木 | — | — | — |
| 丙bǐng | 阳 · 火 | — | — | — |
| 丁dīng | 阴 · 火 | — | — | — |
| 戊wù | 阳 · 土 | — | — | — |
| 己jǐ | 阴 · 土 | — | — | — |
| 庚gēng | 阳 · 金 | — | — | — |
| 辛xīn | 阴 · 金 | — | — | — |
| 壬rén | 阳 · 水 | — | — | — |
| 癸guǐ | 阴 · 水 | — | — | — |
| 子zǐ | 阳 · 水 | 癸 | 鼠 | 23:00–01:00 |
| 丑chǒu | 阴 · 土 | 己 · 癸 · 辛 | 牛 | 01:00–03:00 |
| 寅yín | 阳 · 木 | 甲 · 丙 · 戊 | 虎 | 03:00–05:00 |
| 卯mǎo | 阴 · 木 | 乙 | 兔 | 05:00–07:00 |
| 辰chén | 阳 · 土 | 戊 · 乙 · 癸 | 龙 | 07:00–09:00 |
| 巳sì | 阴 · 火 | 丙 · 庚 · 戊 | 蛇 | 09:00–11:00 |
| 午wǔ | 阳 · 火 | 丁 · 己 | 马 | 11:00–13:00 |
| 未wèi | 阴 · 土 | 己 · 丁 · 乙 | 羊 | 13:00–15:00 |
| 申shēn | 阳 · 金 | 庚 · 壬 · 戊 | 猴 | 15:00–17:00 |
| 酉yǒu | 阴 · 金 | 辛 | 鸡 | 17:00–19:00 |
| 戌xū | 阳 · 土 | 戊 · 辛 · 丁 | 狗 | 19:00–21:00 |
| 亥hài | 阴 · 水 | 壬 · 甲 | 猪 | 21:00–23:00 |
以下阴阳、五行、方位和取象均指传统分类。十干阴阳交替：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴；十二支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。阴阳不等同于性别、善恶或个人能力；树木、灯星、江海等取象是帮助理解的比喻，不是人格、职业或现实结果的判定。五行与季节的配属可参见《五行大义》卷二，十干阴阳与具体取象可参见《三命通会》卷二。
十天干逐字释义 · 10
甲 · 阳木与刚木之象
甲读 jiǎ，天干第一位，属阳木，与己相合。放在顺序表里，它首先表示一个位置；放在五行关系里，它才承载木的分类。因此“甲子”的甲和“甲午”的甲，虽然五行相同，所配地支却完全不同。
大树、栋梁有助于记忆刚木取象；甲字早期字形则是另一项需要字书与古文字资料的考证问题。《三命通会》还用雷、龙、梁栋等不同取象谈甲，一个符号可以有多种比喻。查表时可从甲练习两条关系：甲见己为五合配对，甲见庚则涉及金对木的克。
乙 · 阴木与柔木之象
乙读 yǐ，第二位，属阴木，与庚相合。甲乙同属木，但在以日干为参照的十神、阴阳顺逆等规则中，不能互换。乙巳是有效干支，乙午则不属于六十循环，因为乙和午在各自序列中奇偶不同。
花草、藤蔓是常见的柔木比喻；古书也以风、树木解释乙。柔木取象、阴阳分类与旺衰是三个相关而不同的话题。讨论乙的旺衰还会结合时令与其他关系，因此查到“阴木”之后，仍需按所用规则继续读取上下文。
丙 · 阳火与光明之象
丙读 bǐng，第三位，属阳火，与辛相合。太阳、光照、炉冶是古书中可见的丙火比喻，分别强调光明、显发与锻炼等侧面。
丙的练习可以从遁月入手：甲或己年，寅月从丙起，因此是丙寅；下一月是丁卯，再下一月是戊辰。这里的丙由年干对照规则得到，既是寅月的起干，也为随后各月提供连续推算的起点。
丁 · 阴火与灯星之象
丁读 dīng，第四位，属阴火，与壬相合。《三命通会》既谈灯火，也谈列星，灯与星是同一个符号的不同取象路径。
丁与丙同属火，阴阳不同。若以甲为日干，甲所生的丙为食神，丁为伤官；决定这一区别的是相生关系再加阴阳。丁壬又是五合配对，若进一步采用化木论，还须进入该体系对时令与其他条件的讨论。
戊 · 阳土与中央季末
戊读 wù，第五位，属阳土，与癸相合。不要与第十一地支戌 xū、非干支字戍 shù混淆。戊辰中前一个是天干，后一个是地支，两个字在本气分类中都属土，但不是同一个字段。
土配中央，回答的是方位问题；土与季夏、四季之末的联系，回答的是时令问题。《五行大义》卷一中有这些不同表达。读取属性表时，将“方位”和“时令”分列，便能保留土在不同对应轴上的位置；若要进一步给出旺衰权重，还需要另一套明确规则。
己 · 阴土与遁法分组
己读 jǐ，第六位，属阴土，与甲相合。己、已、巳是三个字：己是天干，巳是地支，已不在干支序列内。核对古籍电子文本时，这组形近字尤其容易发生转录错误。
田园、耕土是常见记忆比喻，古书还可用云和冲和之气谈己。规则中，己在五虎遁里与甲同组，在五鼠遁里也与甲同组：甲己年从丙寅月起，甲己日从甲子时起。同样是甲己一组，月干与时干的起点仍要分别记忆。
庚 · 阳金与相对生克
庚读 gēng，第七位，属阳金，与乙相合。金铁、斧斤等取象可以帮助记住刚金；古书的不同章节也会采用风霜、月等比喻，阅读时可留意各段强调的侧面。
庚与甲同属阳，却分属金木，因此在本文十神规则中，甲以庚为七杀；庚看甲则是自己所克的偏财。关系必须带参照点。同样两个字，换一个日干作“我”，名字便会变化。
辛 · 阴金与正官参照
辛读 xīn，第八位，属阴金，与丙相合。珠玉是常见柔金比喻，霜也是古书取象之一。与庚并读，可以同时记住金的共同分类和阴阳取象的差异。
以甲作日干时，辛与甲阴阳相异，属克我的正官；庚则同阴阳，属七杀。辛还作为藏干出现在丑、酉、戌中，但三个支的本气、季节与其他藏干不同，不能因为都见辛便把三支视作同物。
壬 · 阳水与流动之象
壬读 rén，第九位，属阳水，与丁相合。江海、泽水等比喻着眼于水势与流动；古书也有云、秋露的解释。壬癸同属水，壬阳癸阴，是这组天干的基本分类。
壬在亥中为本气，在申中也有藏干位置。看见“申藏壬”，只能说明所选藏干表包含壬，不能立即把申改成水支。申的本气仍属金；支的本气与藏干全体需要分开读取。
癸 · 阴水与循环末位
癸读 guǐ，第十位，属阴水，与戊相合。雨露、泉脉是古书中常见的癸水取象，便于与壬的水势比喻比较。它也是十干一轮的末位。
癸之后回到甲，但地支仍按自己的序列推进，所以癸酉之后是甲戌，不是甲子。子支藏癸尤其适合检查两个阴阳字段：子为阳支，癸为阴干，两者没有矛盾，因为分类对象不同。
地支详情怎样阅读
以下采用本页明列的子平支藏干成员表，展示时将本气置前，其他藏干的列序不表示精确占比。它与《渊海子平·又地支藏遁歌》电子文本的成员相合；但该页面标有来源待查提示，不能单靠它证明某一底本的唯一原貌。四土支的成员还可与《三命通会》四库全书本卷五“论杂气”交叉核对。本页所用完整表是明确的教学约定，不宣称所有古籍版本完全一致。
古书另有按月内日数分配用事之气的“人元司事”，与藏干成员表不能直接替换。例如一部书按月内用事谈到某干，并不意味着可以把它无条件加入另一套藏干表。
时辰采用天文台的常见现代钟点对应，区间按开始时刻包含、结束时刻不包含理解。季节及方位属于传统北半球、中原历法文化的对应；不能拿它们直接说明世界各地当日的天气。
十二地支逐字释义 · 12
子 · 阳水与跨日时辰
子读 zǐ，第一支，阳支，本气水，生肖鼠，常见时段 23:00–01:00，藏癸。它属于子午卯酉四正中的北方位置，在季节序列中与仲冬相应。
子与丑六合、与午相冲，和申辰组成三合水组。最常见的实际疑问是子时跨过午夜：时支可以一直是子，日柱却按约定在途中改变。先分开“哪个时辰”与“算哪一天”，才不会用一张时辰表替所有排盘流派作决定。
丑 · 阴土与冬末金库
丑读 chǒu，第二支，阴支，本气土，生肖牛，01:00–03:00，藏己、癸、辛。传统时令配冬末，常与辰戌未合称四土。
丑与子合、与未冲，并参加巳酉丑金组。“金库”是在金的生旺收藏框架中对丑的称呼，不能将其直接改成“丑的本气是金”。丑的藏干中同时有水、金，也是它与同属土的未需要分别说明的原因。
寅 · 阳木与节月起点
寅读 yín，第三支，阳支，本气木，生肖虎，03:00–05:00，藏甲、丙、戊。本文子平节月以立春交节点进入寅月，随后是卯月。
寅与亥合、与申冲，既在寅卯辰春季会方中，也在寅午戌三合火组中。后一关系不把寅的本气从木永久改为火。“四长生”一类说法还涉及所观察的五行或天干，不能简化成“寅对任何日干都是长生”。
卯 · 阴木与东方仲春
卯读 mǎo，第四支，阴支，本气木，生肖兔，05:00–07:00，藏乙。它在四正中配东方，在季节中配仲春。
卯与戌合、与酉冲，和亥未成三合木组，又与子构成本文刑表中的一组关系。卯只藏乙，适合作为学习藏干的单成员例子；转到地支关系时，则需逐项读取它的合伴、冲伴和成组成员。
辰 · 阳土与春末水库
辰读 chén，第五支，阳支，本气土，生肖龙，07:00–09:00，藏戊、乙、癸。传统配春末，与寅卯构成东方季节组。
辰与酉合、与戌冲，参加申子辰水组。说“辰是水库”，讲的是水局中收藏的位置；说“辰本气土”，讲的是地支属性；说“辰藏癸”，讲的是藏干成员。这三句话层次不同，放在一起也不互相取消。
巳 · 阴火与合刑重叠
巳读 sì，第六支，阴支，本气火，生肖蛇，09:00–11:00，藏丙、庚、戊。它是立夏之后的节月支，也是巳午未夏季组的起点。
巳与申六合，同时出现在寅巳申的刑序列；与亥相冲，参加巳酉丑金组。这是理解关系表重叠的例子：合与刑可以同时被登记，至于怎样解释二者的作用，需要另看所用体系的条件。藏干中的庚和三合的金组也分别属于成员表与关系表。
午 · 阳火与南方仲夏
午读 wǔ，第七支，阳支，本气火，生肖马，11:00–13:00，藏丁、己。它配四正的南方，在季节序列中对应仲夏；不要与天干戊 wù混读。
午与子相冲、与未合，和寅戌组成三合火组。四正并非都只藏一个干：午藏丁与己，而子、卯、酉在本页成员表中各藏一个。查藏干要逐支核对，不能从分组名称猜数量。
未 · 阴土与夏末木库
未读 wèi，第八支，阴支，本气土，生肖羊，13:00–15:00，藏己、丁、乙。传统配夏末，与巳午同属夏季会方。
未与午合、与丑冲，参加亥卯未木组。未、丑都以己土为本气，但其余藏干与季节位置不同。将四个土支全部折成一个“土”数值，会丢掉本文要帮助读者辨别的这些结构。
申 · 阳金与初秋藏水
申读 shēn，第九支，阳支，本气金，生肖猴，15:00–17:00，藏庚、壬、戊。它配初秋，与酉戌组成西方季节组。
申与巳合、与寅冲，和子辰成三合水组。申藏壬是一条成员记录，申子辰成组是三支关系；前者不能单独证明后者已经齐全。只见申子时，应先说清楚缺辰，不要把两个字直接读成完整三合局。
酉 · 阴金与西方仲秋
酉读 yǒu，第十支，阴支，本气金，生肖鸡，17:00–19:00，藏辛。它配四正的西方及仲秋，与卯对冲。
酉与辰合、与巳丑组成三合金组。年支为酉可称鸡年，但酉时只是一个时段，并不意味着当时出生者“生肖属鸡”。看到同一个字，先确认它位于年、月、日还是时，才能选择正确解释。
戌 · 阳土与秋末火库
戌读 xū，第十一支，阳支，本气土，生肖狗，19:00–21:00，藏戊、辛、丁。它不是戊，也不是戍；“甲戌”的后字必须读 xū。
戌配秋末，与辰相冲、与卯相合，参加寅午戌火组。火库是相对于火的收藏位置，不是说戌里只有火。戌和辰同以戊土为本气，却分别带辛丁和乙癸；这种差别不能被“都是阳土”抹平。
亥 · 阴水与初冬藏木
亥读 hài，第十二支，阴支，本气水，生肖猪，21:00–23:00，藏壬、甲。它配初冬，与子丑组成北方季节组，亥之后回到子。
亥与寅合、与巳冲，参加亥卯未木组。亥藏甲，不表示任何亥都必须论成木；十二长生中“甲长生于亥”也须保留甲这个参照。单独说“亥就是长生”会遗漏问题的一半。
六十甲子：为什么六十步回到原点
每步干、支各进一位。第 60 组之后回到甲子；一个旬含十组，留下两个未配地支。
例一：从甲子走到甲戌，再回到甲子
把甲与子同时作为起点。经过一步是乙丑，经过九步是癸酉；再走一步，干回到甲，支却来到戌，所以是甲戌。干每10步复位，支每12步复位，两者首次共同复位须走60步，即 lcm(10, 12) = 60。
这也解释了非法配对：甲总在奇数位置与地支的奇数位相遇，不会碰到偶数位的丑。把10乘12得到120，计算的是“任意配对”数量；六十甲子采用的却是两序列同步推进。按传统阴阳标记，同步推进就表现为阳干配阳支、阴干配阴支。
六旬与旬空怎样得到
一个旬有十组，从某个甲开始，经过乙至癸结束。由于地支有十二个，每旬只走过其中十支，余下两支就是该旬的空支。这里首先是一项可复算的结构；“空亡”在术数里另有解释，不能从少了两个编号直接推出事情失败。
| 旬首 | 该旬末组 | 没有轮到的两支 |
|---|---|---|
| 甲子 | 癸酉 | 戌、亥 |
| 甲戌 | 癸未 | 申、酉 |
| 甲申 | 癸巳 | 午、未 |
| 甲午 | 癸卯 | 辰、巳 |
| 甲辰 | 癸丑 | 寅、卯 |
| 甲寅 | 癸亥 | 子、丑 |
例如丙寅属于甲子旬，这一旬空戌亥。若某工具说“戌空”，仍要问是以哪一柱的旬为参照。不同用途可取不同参照，不能看到一个空字便替全盘作结论。十干与旬的联系可参见《五行大义》卷一“论支干数”，上表则可直接按六十序列复算。
正五行与纳音分别回答什么
甲子至少有三项不同的五行信息：甲属木，子本气属水，甲子与乙丑共用的纳音为海中金。前两项描述单个干、支，后一项描述配对的纳音分类。问“甲子是什么五行”，必须先确定问的是哪一项。
六十组合两两编为三十组纳音。纳音名称及进一步取象见纳音五行；它不能替代天干地支自身的五行去计算十神。古代纳音论述还涉及音律与数的解释，可参见《五行大义》卷一“论纳音数”。
年月日时：先说明边界，再谈推算
同一套六十符号可以标记不同时间单位。年干支按年推进，日干支按日推进；“六十甲子”不总是六十年。下文说农历年时，采用农历纪年口径；说八字年、月柱时，采用立春换年、十二节交节换月的子平节气口径。时柱还需要单独说明换日与用时设置。
年、月、日、时的分界速查
以下明确区分历法习惯与本站八字排盘约定。比较软件之前，先统一公历日期、钟表时刻、时区偏移以及是否采用真太阳时；各项分界应使用已声明的同一取时口径。
| 项目 | 要先确认的分界 | 进一步核对 |
|---|---|---|
| 干支年与生肖年 | 本站八字年柱以立春交节时刻为界；民俗生肖常以农历正月初一为界，两者不可混用 | 2018 年立春与春节之间的例子 |
| 月柱 | 以十二个“节”的交节时刻分月，不按农历初一，也不是每个中气都换月 | 节月对照表 |
| 日柱 | 本站日柱在采用时间的 00:00 更换，不概括为 23 点换日 | 连续干支日与日界 |
| 时支 | 子时跨越 23:00–00:59，其余每两小时一支 | 十二地支逐项说明 |
| 时干 | 本站 23:00–23:59 晚子时时干按次日日干起算，此时日柱尚未更换 | 五鼠遁及晚子时算例 |
历法资料见文末香港天文台的干支年与节气说明；00:00 日界和晚子时时干是本站采用的排盘口径。需要核对太阳时分项时，使用真太阳时工具及完整算例。
例二：2018年春节与立春之间
看 2018年2月10日12:00，香港／北京时间，不作真太阳时修正。当年立春是2月4日，农历正月初一是2月16日。香港天文台的2018年逐日对照表可核对这一天是农历十二月廿五。
| 问题 | 采用的边界 | 这一天的结果 |
|---|---|---|
| 农历年属于哪一年 | 正月初一零时 | 尚在丁酉年 |
| 本文八字年柱是什么 | 立春交节 | 已入戊戌年 |
| 农历月份是什么 | 朔日开始的农历月 | 十二月 |
| 本文八字月柱是什么 | 立春至惊蛰的寅月；戊年以甲起寅 | 甲寅月 |
这两种年、两种月并存，反映提问方式不同。天文台《今夕是何年？》明确说明其农历年干支在正月初一香港标准时间00:00更换，也指出部分术数采用立春。年界应落实到具体日期或交节时刻，不能把整个公历2018年一概当成同一个农历年。
节月与农历月不是同一条月界
农历月以朔为开端，月份通常为29或30日；二十四节气按太阳黄经每15°划分。本页“节月”指以下十二段交节区间，起点包含、终点转入下一月，不以公历月初或农历初一代替。
| 月支 | 起点 → 下一月起点 | 月支 | 起点 → 下一月起点 |
|---|---|---|---|
| 寅 | 立春 → 惊蛰 | 申 | 立秋 → 白露 |
| 卯 | 惊蛰 → 清明 | 酉 | 白露 → 寒露 |
| 辰 | 清明 → 立夏 | 戌 | 寒露 → 立冬 |
| 巳 | 立夏 → 芒种 | 亥 | 立冬 → 大雪 |
| 午 | 芒种 → 小暑 | 子 | 大雪 → 小寒 |
| 未 | 小暑 → 立秋 | 丑 | 小寒 → 立春 |
每段中间还有一个中气，例如寅月有雨水、卯月有春分。本页采用的月柱口径在节上更换，不能错移到中气。《三命通会》卷二“论地支”“论四时节气”提供传统月支与时令语境；现代交节时刻应查天文资料，不能照古书的月内日数直接推今天的钟点。
例三：交节前后。 设已核定某年惊蛰交节时刻为 T，同一时区内 T 前一分钟仍是寅月，T 时刻及之后进入卯月。若该年寅月是甲寅，下一月便是乙卯；当天即使尚未到农历初一也照此更换。这是边界规则的示例，T 不是随意填入的固定公历钟点。
农历出现闰月不会创造第十三地支。现代置闰需考虑冬至所在月与相邻冬至月之间的月数，不能仅凭“没有中气”四字在任何条件下直接判闰。完整原则可看中央气象署的置闰说明。
五虎遁：由年干起月干
先确定采用口径下的年干与月支，才能起月干。五虎遁只解决第二步，不计算立春的时间。下表与天文台年干和月干表一致；传统口诀见《三命通会》卷二“论遁月时”。
| 年干 | 寅月 | 卯月 | 辰月 |
|---|---|---|---|
| 甲、己 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 |
| 乙、庚 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 |
| 丙、辛 | 庚寅 | 辛卯 | 壬辰 |
| 丁、壬 | 壬寅 | 癸卯 | 甲辰 |
| 戊、癸 | 甲寅 | 乙卯 | 丙辰 |
例四：己年的辰月。 己归甲己组，寅月从丙寅开始；向前两个月依次是丁卯、戊辰，所以辰月为戊辰。不能因为辰是第五地支，就从甲数五个干取答案：推算从寅月开始，并且起干由年干决定。
日干支连续推进，跨月也不重置
纪日是逐日运行的六十循环。某日已确定为癸亥，下一日就是甲子，不论两天是否跨农历月、跨公历月或跨年。将公历年、月、日直接相加取个位，并不能得到可靠日柱。
例五：跨民用午夜。 假设已知某民用日期为乙酉日，并采用00:00更换日柱的约定，则23:59仍取乙酉日柱，次日00:00转为丙戌。这个例子从已知日干支起算，说明连续性与边界；它不代替把任意公历日期换算成干支的历表。
五鼠遁与晚子时：日柱和时干须分别说明
五鼠遁由所采用的日干起子时时干，再按时支递进。它不负责确定当天日干，也不替使用者选择晚子时口径。
| 用于起时的日干 | 子时 | 丑时 | 寅时 |
|---|---|---|---|
| 甲、己 | 甲子 | 乙丑 | 丙寅 |
| 乙、庚 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 |
| 丙、辛 | 戊子 | 己丑 | 庚寅 |
| 丁、壬 | 庚子 | 辛丑 | 壬寅 |
| 戊、癸 | 壬子 | 癸丑 | 甲寅 |
例六：癸日的午时。 戊癸组从壬子起，依次经过癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，到午时为戊午。先确定午时是本次要用的时支，再数六次前进；不要把12:00这个钟点数字直接套进天干序号。
例七：同一个23:30为什么会有不同组合。 假设当天是乙酉日，次日为丙戌，时支确定为子。至少还须说明下列两项：日柱按23点还是0点切换；子时时干取当天还是次日的日干推算。
| 明确写出的约定 | 23:30日柱 | 子时时柱 |
|---|---|---|
| 23点换日，并用换日后的日干起时 | 丙戌 | 戊子 |
| 0点换日，晚子时仍用当天日干起时 | 乙酉 | 丙子 |
| 0点换日，晚子时时干按次日日干起时 | 乙酉 | 戊子 |
第三种是本站当前八字依赖设置的实际行为。表中列的是可区分的规则组合，不声称这是所有流派的完整分类。只说“晚子时不换日”仍不够，因为这句话没有单独交代起时干的日干。对照口诀时，也不要把第三行误认成“五鼠遁算错”。
- 1丙寅
- 2丁卯
- 3戊辰
- 4己巳
- 5庚午
- 6辛未
- 7壬申
- 8癸酉
- 9甲戌
- 10乙亥
- 11丙子
- 12丁丑
从寅月起，每过一月，月干顺进一位。用于子平月柱时按交节分月，不按农历初一。
查表依据：香港天文台例八：真太阳时为什么可能跨时辰
民用标准时由时区规定；地方平太阳时还考虑经度；地方真太阳时再考虑均时差。本文明确采用“均时差＝真太阳时减平太阳时”的符号定义，写为：真太阳时 = 标准时 + 经度差折算 + 均时差。经度相差1°折合约4分钟，东侧加、西侧减。时间概念可参看中央气象署《时的分类》；其《时差》采用相反的差值符号，跨资料代数值前必须先核对定义。
作一个假设数值练习：当地无夏令时，标准时09:10，标准子午线120°E，地点116°E，当日均时差假设为−5分钟。经度修正为−16分钟，得到地方平太阳时08:54，再减5分钟为真太阳时08:49。按前者的民用钟点是巳时，按后者的真太阳时是辰时。
这里的−5分钟是练习输入，不是任何指定生日的实测数值。真实计算必须核定日期、地点、历史时区和夏令时，使用该日的均时差，并记录结果是否跨日。先把夏令时归回标准时，再作太阳时修正，不能把同一偏移扣两次。
干支关系：配对结构与解释条件分开看
这里只显示组合成员，不自动判定合化或吉凶。完整条件与出处见下文。
查看全部分组与条件五行生克与十神：每条关系都有参照点
传统相生顺序为 木→火→土→金→水→木；相克顺序为 木→土→水→火→金→木。这些是五行分类的关系，可在《五行大义》卷二“论相生”“论相克”核对。古书给出的生活比喻用来阐释其体系，不能当作现代材料化学的普遍反应式。
十神进一步选定日干为“我”，先看生克关系，再分阴阳。本页采用以下常见子平术语归类；古书可见倒食、枭、败财等异名，具体语境也会影响名称。《三命通会》四库全书本卷五“论古人立印食官财名义”及财官印食各篇可核对以日干为主的结构与甲、乙示例。本表用于基础关系查阅，不把古籍中正偏、官杀的所有细分条件压成一个定义。
| 对方与日干的关系 | 同阴阳 | 异阴阳 | 以甲日干为例 |
|---|---|---|---|
| 同五行 | 比肩 | 劫财 | 甲、乙 |
| 我生 | 食神 | 伤官 | 丙、丁 |
| 我克 | 偏财 | 正财 | 戊、己 |
| 克我 | 七杀／偏官 | 正官 | 庚、辛 |
| 生我 | 偏印 | 正印 | 壬、癸 |
“日主”是被选作参照的角色名称；“比肩”是相对于日干的一种关系。因此日柱干位置可以标“日主”，另一位置再见同干则可以标“比肩”。名称含财、官、杀，不表示已经证实会发生财务、职务或伤害事件。
天干五合：先识别配对，再谈合化
| 相合两干 | 传统合化论所指五行 |
|---|---|
| 甲、己 | 土 |
| 乙、庚 | 金 |
| 丙、辛 | 水 |
| 丁、壬 | 木 |
| 戊、癸 | 火 |
配对与合化方向可对照《三命通会》卷二“论十干合”“论十干化气”。它们在原书中就是不同论述：前者识别谁与谁合，后者另外讨论时令与条件。本页的关系图只表示相合成员，不会看见甲己就把全部木土属性改成土。
古书用婚配等比喻解释五合，属于其时代的象义语言；不拿它判断今天的感情质量。某些体系还列甲庚、乙辛、丙壬、丁癸为天干冲，但“冲破”一词在《五行大义》中的范围更宽。因此天干冲应注明所采用定义，不能假装所有古籍都只列同一张四对表。
地支六合：六组关系，不等于六种必然结果
六合为 子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。六组正好覆盖十二支，每支在这张关系表中有一个合伴。成员可在《三命通会》卷二“论支元六合”及《五行大义》卷二“论合”交叉核对。
识别子与丑相合，只需要检查成员；若进一步讨论合化五行、是否成化、优先级和全盘作用，就进入特定传统的附加规则。本页不把一套六合化气表当作所有用途的共同定义，也不将六合翻译成“天生合适的生肖伴侣”。
六冲：十二支圆环上的六组对位
六冲为 子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。在十二等分的支序圆环上，两支相隔六个步长，处于对位；传统称从起点起数到第七位相冲，起点也计数，所以与“相隔六步”并不矛盾。
这张表见《五行大义》卷二“论冲破”。这里的几何位置帮助记忆成员，不是现实因果的证明。冲不自动等于失去工作、感情破裂或疾病；关系图也无法替这些事件给出概率。
三合与半合、拱：缺哪个字要说清
| 三合组 | 传统所配五行 | 顺序中的三个位置 |
|---|---|---|
| 申、子、辰 | 水 | 生、旺、库 |
| 亥、卯、未 | 木 | 生、旺、库 |
| 寅、午、戌 | 火 | 生、旺、库 |
| 巳、酉、丑 | 金 | 生、旺、库 |
《三命通会》“论支元三合”用生、旺、收藏解释三支，并明确提醒缺一字不能直接按完整三合化局论。组名不改变每支原有的本气，成组也不等于已经满足该传统的所有化局条件。
为方便本页教学，含旺支的两支称半合，例如申子、子辰；只有生支与库支、缺旺支称拱，例如申辰拱子。这是本文明确采用的术语边界，其他作者可能有不同叫法。关系图标三合组时显示全组三支；手里只有申辰，不凭空把子写进四柱。
三会：同一季节的三支会方
本页以“会方”区分三会与三合：寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方水。这些是季节连续三支的分组，方位组合可核对《五行大义》卷二“论方位杂”。
寅卯辰和亥卯未都与木联系，但前者是春季连续三支，后者是三合的生旺库结构；不能互换。辰在东方季节组里，仍以土为本气。图中连成一组，只是在展示组合关系，不表示所见三支必然同时化成一种五行。
六害：从合与冲的关系检查配对
六害为 子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌，可在《五行大义》“论害”与《三命通会》“论六害”核对。古书还用合伴与冲伴的关系作解释：例如子与丑合，而未与丑冲，构成理解子未害的一条记忆路径。
这个解释并不验证“两个人生肖相害就会互相伤害”。害是传统关系名，现实人际关系要看实际行为。与六合一样，一支可同时参加多种关系，不能把命盘压缩成只剩一条“害”的连线。
破：先问是哪一部文献里的用法
“破”尤其不宜看字面就下判断。《五行大义》卷二“论冲破”讨论的是对位干支的冲破，其中列出的支配对与六冲相同；它不是现代资料中常见的另一张六破表。
《古今图书集成》艺术典第601卷所录“破杀”列卯午、丑辰、子酉、未戌四对，并另谈四孟不取。本页图解的“破”只展示这四对破杀口径。不能拿一个泛称“古法”的引用，为任何版本的六破配对背书；这张四对表也不是唯一通行的六破定义。
刑：成组、成对与自刑分别看
成员与方向可核对《五行大义》卷二“论刑”及《三命通会》“论三刑”：
| 结构 | 本页列法 | 阅读时必须保留的区别 |
|---|---|---|
| 寅巳申组 | 寅→巳→申→寅 | 识别两个成员与三字齐全不同 |
| 丑戌未组 | 丑→戌→未→丑 | 不能将六个有向排列随意视作同一规则 |
| 子卯组 | 子↔卯 | 是两支关系，不必再凑第三支 |
| 自刑 | 辰、午、酉、亥各与自身 | 看重复出现的同一支；不是四个不同支彼此互刑 |
各家对何时启动论刑、是否必须成组、刑的作用条件有差异。本页列结构，不设“见两个字就断灾”的触发器。《三命通会》本身也提醒不能见刑便一概以凶论；读古书时同样需要区分关系名称与具体断语。
十二长生：是相对于谁的阶段
十二阶段依次为 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环使用。名称借用生命过程作比喻，出现在盘上不构成疾病、寿命或死亡事件的判断。《三命通会》卷二“论五行旺相休囚死并寄生十二宫”列出这些名称，并提醒不能把生旺一概作吉、死绝一概作凶。
完整的十干寄生十二宫全表、阴阳顺逆两派的原文与差异、土的四种安排，以及八字、紫微、六爻、奇门四套起法的对照，见十二长生词条。
使用时必须给出天干参照与顺逆规则。例如该书以甲长生在亥、丙长生在寅、庚长生在巳、壬长生在申解释阳干；阴干采用不同起点与方向。土的安排又有不同口径，该书的十干论述中戊随丙、己随丁。不能把一种五行总表与一种十干阴阳表交替使用，再声称所有结果相同。
应用、练习与继续阅读
不同术数怎样使用同一组符号
| 使用场景 | 干支帮助读什么 | 不能直接移植什么 |
|---|---|---|
| 日常历书 | 年名、日序、生肖、时辰 | 不能因此自动获得术数判断 |
| 八字 | 年月日时四柱、以日干为参照的关系 | 不将生肖或纳音替代完整四柱 |
| 紫微斗数 | 宫位地支及出生干支等排盘条件 | 宫位里的支并不总是八字的月柱支 |
| 六爻 | 纳甲支干、月建日辰及关系背景 | 不能把一根爻等同于一个人的日主 |
| 奇门遁甲 | 干的布局、时序与旬的结构 | 不能见相同干名就照搬八字十神结论 |
| 梅花易数 | 某些时间起卦法中的年支、月日时取数 | 不把所有起卦法都归成同一个干支算法 |
这张表是识读入口，各体系仍需回到自己的排盘规则。最有用的共同习惯是：先识别符号的位置和参照，再判断当前章节究竟在谈历法、传统分类还是术数取法。
把2018年的例子完整读一遍
回到2018年2月10日12:00。先明确香港／北京时间且不改真太阳时，查官方历表得农历十二月廿五；再说明农历年界在正月初一，因此仍在丁酉年。换到本文八字年、月柱口径，立春已过，故取戊戌年、寅月；戊年由五虎遁从甲起寅，得到甲寅月。
12:00在常见时段表中属于午时。到这里还不能只凭年干戊去推出时干：五鼠遁必须先有经过核对的日干。这个停顿是推算本身的一部分——知道现有资料能回答什么，也知道还缺哪一个输入，才算读懂四柱如何组成。
三个自测，检查是否真的分清层次
- 癸酉之后是什么？ 答案是甲戌。干回到甲，支从酉继续到戌；两列不在此处同时复位。
- 子属阳而藏癸，应该改哪一项？ 都不用改。阳支与阴干是两个对象的分类；先问字段指向谁。
- 只见申辰，能否补一个子后宣布水局齐全？ 不能。本文可称它为缺旺支的拱，但四柱实际没有的字不能因为名称而被添加。
记忆时先背两组顺序，再记五组天干五行、六组冲位，最后用已有坐标查合与三合。五虎遁记“甲己起丙，乙庚起戊，丙辛起庚，丁壬起壬，戊癸起甲”；五鼠遁记相应子时起干“甲、丙、戊、庚、壬”。背完务必用一组例子走完整步数，避免只记声音而不知道从哪一位起。
阅读出处时，把规则与断语分开
官方天文资料适合核对序列、节气和公农历日期；传统古籍适合核对分类与某一时代的术语用法。本文链接的《五行大义》《三命通会》《渊海子平》等为可定位的电子文本，引用到具体篇题，不声称已经逐页完成所有影印底本的校勘。形近字、异名和不同版本的取法仍须细读上下文。
古书也包含伦理等级、人格、疾病与祸福断语。引用其中的配对表，并不意味着接受这些断语为现代事实。需要查自己的排盘时，先记录出生时间、地点与选用口径；需要理解词义时，可以从本页的稳定章节回查来源，再提出具体问题。2026年9月8日本次整理重点是基础序列、关系结构与时间边界；后续文献修订应保留其依据与变化。
常见问答
- 天干地支分别是哪几个字？
- 十干依次为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二支依次为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干在前、支在后同步递进，得到甲子、乙丑等组合。
- 为什么是六十甲子，不是一百二十种？
- 两列每次同时前进一步，10与12的最小公倍数是60；不会任意两两配对。奇数位只遇奇数位，偶数位只遇偶数位，所以没有甲丑、乙子。
- 癸、巳、戌怎么读？
- 癸读guǐ，巳读sì，戌读xū。戌不是戍，巳也不是已；戍与已不在干支序列内。
- 天干地支和生肖是同一回事吗？
- 生肖是与十二地支对应的十二种动物名称。生肖只表明年支，不能单独给出年干，更不能代替年、月、日、时四组干支。
- 阴干能不能配阳支？
- 在标准六十循环中不能。天干和地支都按序交替阴阳，同步推进保持同类配对；这是一条序列规则，不是男女配对规则。
- 子是阳支，为什么藏阴水癸？
- 地支的阴阳分类与所藏天干的阴阳是两个字段。子按支序属阳，支藏干表列癸；不能由本气藏干反推支的阴阳。
- 藏干有固定百分比吗？
- 藏干成员、主次排序、月内人元司令和算法权重是不同问题。本页列成员并把本气放前，不为它们附一组通用于所有流派的百分比。
- 干支年在春节还是立春更换？
- 须先说明用途。香港天文台的农历年干支在正月初一香港标准时间零时更换；本页讲解的子平节气年口径在立春交节更换。两种边界不能混用。
- 立春固定在2月4日零点吗？
- 不是。立春对应太阳黄经315度的时刻，公历日期和钟点须查当年资料并说明时区，不能固定为某日零点。
- 八字月柱在农历初一换月吗？
- 本页采用的子平节月按立春、惊蛰等十二个节的交节点换月。农历月以朔日开始，因此农历初一和月柱换月常不重合。
- 闰月要增加一个地支吗？
- 不用。农历闰月是阴阳合历的置闰安排；十二地支的序列仍是十二项。节月也不会因为出现闰四月就多出第十三个支。
- 日干支每月会重新从甲子开始吗？
- 不会。纪日逐日沿六十循环推进，跨月跨年继续。确定某个公历日期的日干支，仍需经过核对的历表或算法参照点。
- 子时到底是哪两个小时？
- 常见现代钟点对应是23：00至次日01：00。这个时段跨民用午夜；日柱在23点还是0点更换，以及晚子时用哪一日的干起时干，仍须分别说明。
- 五虎遁和五鼠遁分别做什么？
- 五虎遁由年干确定寅月的月干，再逐月递进；五鼠遁由所采用的日干确定子时的时干，再逐时递进。它们不负责计算节气或确定当天日干支。
- 北京时间就是真太阳时吗？
- 不是。北京时间是统一的民用标准时；地方平太阳时另计经度差，真太阳时还需计入均时差。历史夏令时也要先处理，不能重复加减。
- 甲子属木、属水还是属金？
- 甲的五行是木，子的本气五行是水，甲子这一组合的纳音是海中金。必须指明所说的是哪一层属性，三者不能互相替代。
- 见到天干五合就算化了吗？
- 配对表只识别相合关系。传统合化论另论时令、助力与干扰等条件；见甲己便把两字原有五行全部改为土，不是本页采用的做法。
- 三合与三会有什么区别？
- 本页三合指申子辰等相隔四位的三支组；三会指寅卯辰等同一季节的连续三支组。组员、解释路径与成局条件不同。
- 冲、刑、害、破能直接判断坏事吗？
- 不能。这些是传统体系中的关系名称；关系命中并不能验证某件现实事件，更不能据此断定疾病、婚姻或寿命。破字在不同文献中的含义也并不一致。
- 学完干支就能独立看完整命盘吗？
- 干支是识读基础。还需理解所用术数的取时方式、参照点和解释规则；先能说清一个结果如何得到，再讨论它在特定体系中的用途。
参考来源
- 香港天文台：天干和地支
- 中央气象署：何谓干支周期
- 香港天文台：今夕是何年？
- 香港天文台：二十四节气
- 香港天文台：2018年公历与农历日期对照表
- 《五行大义》卷一：释名、辨体性、支干数（电子文本）
- 《五行大义》卷二：配支干、合、刑、害、冲破（电子文本）
- 《三命通会》卷二：阴阳、遁月时、合化、刑冲（电子文本）
- 《渊海子平》：又地支藏遁歌、论日为主（电子文本）
- 《三命通会》四库全书本卷五：财官印食与杂气（电子转录）
- 《古今图书集成》艺术典第601卷：破杀（电子文本）